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，都有，自不稀奇，但我们从历代的种类和数量上可以看出一个社会稳定、与宽松的程度。中世纪罗马教廷颁布的有四千多种，而时期，猛增到上万种，日本战争前后的估计也不在少数。从《日本百影》看，日本有伤风化的书刊，集中出现在两个时期，一是明治时期和昭和初年，二是日本战后。而战争期间，气氛紧张，是否有伤风化已无关紧要，此期多是方面的，如军队、、宣传反战等。而中国，就更不稀奇了。《中国古代文库》、《古本禁毀小说》等收中国历代数百种，涉及性文化、神秘文化、野史、秘史、艳史、古代谋略、古代思想等，内容非常广博。

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所谓“百影”，其实是个虚数，全书一共88幅图片，由此我们可以想见编著者搜讨的。

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最近买了一本小———《日本百影》，上海书店出版。这本小书装帧非常精美，纸张也属上乘，书以图为主，每幅图片都配有简要的介绍文字，有点像儿时的书，所以读起来轻松、愉悦，但又不失明晰。而且，可以用半个小时翻完的书，却一样回味悠长！

88幅图片，基本以被禁时间为序，从明治元年（1868）的《讴歌新闻》开始，一直到昭和四十八年（1973）,前后跨越105年。这其中有个明显的特征，88种遭刊中，因有伤风化而被禁的占51种，我们从小熟知的一休，法号狂云，他的大作———十余首艳诗———居然也被禁。另外，还有四种日译汉籍《》、《肉》、《天地交欢大乐赋》、《聊斋志异》也在之列。前三种，我一看就知道，。而《聊斋》，出于情节需要，比如《伍通》、《伍秋月》等，以我们现在的眼光和标准，这些文雅、隐讳的描写，直是小巫也。

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现在我们也有不合的书，当然不能看。但毕竟时代不同了，社会宽容度大大提高。看完这本小书，掩卷遐思，不禁慨然！忽然想起一个故事：前两年，一位从回来的律师，因为携带一本书籍被海关，这位仁兄不但没有被“杖一百”，还把官司一直打到高院———居然把书要了回来。

大量的背后，是的帝王和严苛的刑律。康熙小说的圣谕曾说：“近见坊间多卖小说淫词，俚鄙，殊非正理，不但，即缙绅士子，未免游目而焉。所关于风俗者非细，应即通行严禁。”《雍正上谕内阁》里面记载一个小故事，护军参领郎坤因在奏折中援引小说《三国演义》，结果龙颜大怒，雍正帝当庭，并革了郎坤的职，枷号三个月，再抽一百然后发落。这个故事以现在的标准看，非常惨烈，不就是看看“三国”吗，易中天带领我们轰轰烈烈地品“三国”，已经品好几个月了，可要是270多年前，易中天肯定早发配到天涯海角了，我们这些老百姓更不知倒霉到何种地步了。《大清律例》对刊刻、阅读者很重：“造作刻印者”杖一百，流三千里；“市卖者”杖一百，徒三年；“买看者”，杖一百。官员不力，也有罚俸或降职的处罚……

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